Dunia maya atau cyberspace (dalam bahasa inggris) adalah media elektronik dalam jaringan komputer yang banyak dipakai untuk keperluan komunikasi satu arah maupun timbal-balik secara online (terhubung langsung). Dunia maya ini merupakan integrasi dari berbagai peralatan teknologi komunikasi dan jaringan komputer (sensor, tranduser, koneksi, transmisi, prosesor, signal, kontroler) yang dapat menghubungkan peralatan komunikasi (komputer, telepon genggam, instrumentasi elektronik, dan lain-lain) yang tersebar di seluruh penjuru dunia secara interaktif. Cyberspace berasal dari kata latin Kubernan yang artinya menguasai atau menjangkau. Cyberspace secara de facto diangggap sebagai jejaring Internet, kemudian World Wide Web. Sehingga saat ini kita berasumsi Cyberspace sama dengan internet atau media elektronik jaringan komputer, di mana komunikasi terjadi secara online. Cyberspace adalah sebuah ruang maya yang dibentuk melalui jaringan antar komputer yang ketika mengembara di dalamnya kita akan menemukan berbagai panorama, dengan berbagai paradoks dan kontradiksi. Kita juga dapat mengekspresikan diri dan melakukan banyak hal lainnya di dunia maya, misalnya : kesenangan/ketakutan, kebaikan/keburukan, keaslian/kepalsuan, kecintaan/kebencian.
A. Peran Cyber Space sebagai ruang budaya bagi manusia
Perhatian terhadap perkembangan internet dan perannya dalam kehidupan manusia tak dapat lepas dari perkembangan Information Commnication Techlology (ICT) atau lebih dikenal di Indonesia dengan teknologi informasi dan komunikasi, sebab peran ICT terhadap berbagai bidang kehidupan sangatlah besar. Teknologi informasi dan komunikasi mampu mengubah cara orang berkomunikasi, cara orang bekerja, cara orang belajar atau dengan kata lain mengubah cara hidup. Penerapan ICT dalam kehidupan merupakan pintu gerbang dalam pembentukan kebudayaan baru, yaitu kebudayaan cyber.
Kebudayaan Cyber adalah kebudayaan yang terbentuk karena semakin membudayanya pelaksanaan hampir segala jenis aktivitas manusia di dunia cyber. Hal ini disebabkan karena telah terjadinya elektronisasi di hampir segala jenis aktivitas kehidupan manusia. Hal ini berarti semua manusia harus memiliki kemampuan untuk berinteraksi dengan alat-alat elektronis yang berteknologi tinggi sebab jika tidak maka manusia itu akan terpinggirkan dan menjadi manusia yang tidak berguna.
Penerapan ICT memiliki tantangan tersendiri. Masalah muncul ketika aktivitas yang berbasis ICT berinteraksi dengan orang-orang yang masih gagap teknologi. Proses komunikasi berbasis teknologi informasi akan terlihat tersendat, macet bahkan tak berfungsi ketika berhadapan dengan manusia-manusia yang belum terlalu akrab dengan komputer, jaringan dan internet.
B. Masalah - Masalah Yang Mungkin Muncul Dalam Cyberspace
Kajian budaya atau cultural studies pertama kali muncul di Birmingham, Inggris. Salah satu perintis-nya adalah Raymond Williams. Pada perkembangan selanjutnya, kajian budaya menyebar ke Eropa. Perkembangan kajian budaya ini menjadi sangat berarti ketika kajian budaya "klasik" bertemu secara intensif dengan pemikiran postmodern. Pemikiran postmodern yang dimaksud adalah postmodernis-me sebagaimana muncul dari tradisi pemikiran kontemporer Prancis seperti Lyotard, Foucault, Derrida, Roland Barthes, dan Jean Baudrillard.
Sebagai pemikir aliran postmodern yang perhatian utamanya adalah hakikat dan pengaruh komunikasi dalam masyarakat pascamodern, Baudrillard sering mengeluarkan ide-ide cukup kontroversial dan melawan kemapanan pemikiran yang ada selama ini. Misalnya dalam wacana mengenai kreativitas dalam budaya media massa atau budaya cyber ia menganggapnya sebagai sesuatu yang absurd dan contradictio in terminis. Bagi Baudrillard, televisi merupakan medan di mana orang ditarik ke dalam sebuah kebudayaan sebagai black hole. singkatnya Simulacra. Realitas yang ada adalah realitas semu, realitas buatan (hiperrealitas).
Menurut Mark Slouka , sebagaimana yang ditulis Astar Hadi (2005), Gambaran dalam budaya media dan cyber space telah kehilangan daya representasi. Ini berarti para konsumen budaya media massa dan cyberspace tidak lagi berkreasi karena kehilangan dialectical capacity of representation. Baudrillard menggambarkan realitas ini melalui empat tahap: ""(1) it (image) is the reflection of the basic reality, (2) it masks and pervert a basic reality, (3) it masks the absence of the a basic reality, dan (4) it bears no relation on any reality whatever: it is its own pure simalacrum.Dari keempat tahap itu, tahap kedua adalah yang paling penting (maka Baudrillard memberi aksen): gambaran bahkan mengelabui kita sehingga kita tidak sadar lagi akan ketidakhadirannya. Gambaran dalam media massa dan cyber seperti televisi,ineternet tidak lagi kita pahami dalam kerangka semiotis signifier dan signified Tanda-petanda). Jarak keduanya lenyap, sehingga yang tinggal hanyalah sebuah pengalaman langsung. Artinya, kita seolah-olah tidak sedang menghadapi image atau gambaran tentang "realitas"" itu sendiri. Inilah yang disebut Baudrillard dengan istilah the immediate, the unsignified atau simulacrum yang berarti tiruan, imitasi, tidak nyata, tidak sesungguhnya.
Di era milenium ketiga ini banyak kalangan merasa sangat bahagia, seolah-olah milenium ini akan membawa banyak perubahan bagi kesejahteraan kehidupan manusia. Hidup manusia seakan-akan lebih mudah karena peradaban tinggi (high civilization) melahirkan teknologi tinggi (high tech), komunikasi global (global communication), digitalisasi, cloning, rekayasa genetika, dan teknologi informatika. Secara perlahan tetapi pasti, para manusia milenium itu terlena dengan segala kemudahan hidup, buday a konsumsi yang serba instan membuat mereka lupa bahwa hidup yang mereka hadapi mulai kabur dan tenggelam dalam realitas semu. Dalam konteks budaya politik Indonesia hiperrealitas ini tampak dengan adanya budaya korupsi dan saling konflik antar-elite politik, carut marut pendidikan, layanan publik yang buruk, kekerasan aparat, pemogokan buruh, penyimpang-an kekuasaan, kolusi dan nepotisme. Dalam keseharian masyarakat perang isu dan simulacrum dalam tayangan media dianggap sebagai kebenaran.
Hiperrealitas berhasil mengaburkan dunia kenyataan dan dunia semu, masyarakat dunia modern tidak bisa membedakan lagi antara kebenaran nyata dan kebenaran semu. Masyarakat kini sedang menanti kebenaran ide Baudrillard itu, bisakah manusia menghindarkan diri dari kepalsuan dan mencari makna sejati dari semua realitas yang dihadapi? Jawabannya adalah kembali kepada diri kita masing-masing dalam memaknai realitas hidup ini. Selamat datang di dunia simulacrum. Untuk itu hadirnya buku ini bisa memotret tentang jejak langkah cyber space yang sudah bertahun-tahun memporandakan dunia melalui teknologi. Tidak adanya batas-batas sosial dalam kehidupan manusia.yang muncul dunia cyaberspace dalam kehidupan menuju titik maya.
Inilah realitas dunia yang harus kita hadapi di abad ke 21 ini, sebuah dunia lalu lintas informasi yang siap menghancurkan apa saja dan siapa saja yang tidak sanggup menerima laju percepatannya. Tidak salah bila kemudian Mark Slouka meramalkan di abad ke 21 ini adalah abad informasi.hal ini berarti bahwa siapapun yang mempunyai informasi,dialah akan mampu bertahan sekaligus berkembang. Disisi lain, semangan perubahan zaman cyberspace juga tidak hanya memberi manfaat dari dampak teknologi,akan tetapi juga menunjukkan pesona-pesona simulasi begitu dasyat terhadap masyarakat dan percepatan cyabernetik melalui fase-fase pasar global dan membuat manusia cyber manjadi victim di dunia maya. Tidak salah bila posmodernisme dalam masyarakat kapitalisme barat,seperti yang disindir kelompok postmodernisme mampu mengeser imperatif-imperatif lama dengan berbagai kejutan budaya,permainan bahasa,permainan citra, dan manupulasi kesadaran manusia dari eksistensi humanitasnya.
Dari pemetaan masyarakat cyberspace inilah kita bisa memotret kembali perpanjangan dunia internet yang telah memberi manfaat kemajuan zaman serta membunuh manusia dari dunia. Dibalik itu semua,cyberspace pada kenyataan adalah dunia yang penuh jebakan: “sekularisme”,”Atheisme”,narsisme” atau “anarkisme”. Meskipun demikian berbagai bentuk jebakan tentunya tidak menyurutkan untuk mencari jalan keluarnya. Bukan dengan jalan menolak cyberspace,akan tetapi melalui jalan tengah yang bisa dicapai,bagiamana cyberspace ini diarahkan pada masa depan yang positif fungsi dari dunia cyberspace untuk membangun peradaban umat manusia yang lebih humanitarian.
C. Kelompok hacker Cult of the Dead Cow
LAS VEGAS - Pada konvensi Defcon hacker di dilanda banjir Las Vegas, anggota sembilan belas dari Cult dari kelompok hacker Sapi Mati cavorted atas panggung untuk secara resmi meluncurkan Back orifice 2000, perangkat lunak terbaru mereka untuk mengambil kendali dari jaringan perusahaan berbasis Windows.
Itu adalah parodi aneh peluncuran produk vendor perangkat lunak. Grandmaster Rat melolong keluar imitasi kejam bersejarah "I have a dream" pidato Martin Luther King saat ia berteriak "Saya telah ke puncak gunung!" Di tengah menjerit-jerit efek suara dan video, dia meneriakkan "Haleluya!" Dan pada akhir kata-kata kasar, ia mencengkeram selangkangannya dengan satu tangan dan memberi hormat pendengarnya dengan yang lain.
Tapi, tentu saja, itu hanya tindakan pemanasan. Dildog, penulis utama perangkat lunak, mengambil mike untuk menyapu semua perbaikan baru seharusnya yang Kembali Lubang 2000 telah lebih dari pendahulunya trojan nya, Kembali Lubang, yang diresmikan di Defcon tahun lalu. Seekor kuda trojan memungkinkan penyerang diam-diam memantau atau mengontrol sumber daya jaringan setelah diinstal pada perangkat target.
The Cult pertama dari alat hacker Sapi Mati ditujukan untuk mengendalikan Windows 95 dan 98, "sehingga hanya berakhir menjadi banyak digunakan oleh PC di rumah," Dildog direkomendasikan. Tapi Back orifice 2000, yang ia sebut "hampir penulisan ulang lengkap dari bawah ke atas," adalah "untuk perusahaan Amerika" karena termasuk NT dan dukungan TCP / IP, bukan hanya UDP, sehingga pengguna "dapat berbicara atas semua jenis jaringan."
Versi baru dikatakan menimbang in di hanya 113K, di bawah versi sebelumnya 160K jejak. Sekarang dilengkapi dengan beberapa pengguna log - in sehingga beberapa orang dapat menggunakannya pada satu waktu, itu memungkinkan Anda mengontrol pengguna mouse, keyboard dan file, dan bahkan mematikan dan menghapus server HTTP, baik melalui kontrol manual atau intervensi otomatis waktunya.
"Ini terlihat seperti benang executable lain yang berjalan," Dildog menjelaskan sambil menunjukkan versi awal ke ratusan hacker, mata-mata pemerintah, analis keamanan dan media dikemas ke dalam menyesakkan, ruang penuh sesak di Taman Alexis dan Resort.
Back orifice 2000 direncanakan untuk menjadi sepenuhnya terbuka dan extensible sehingga pihak ketiga dapat dengan mudah membangun program yang menawarkan cara-cara baru untuk perangkat lunak untuk mendapatkan dimuat ke jaringan dan memanipulasi data pengguna. Misalnya, alat ini bisa mengambil password NT dan secara otomatis membuang mereka ke dalam program - sandi melanggar L0pht.
Back orifice 2000 menggunakan berbagai kekuatan enkripsi ke Triple-DES untuk menyembunyikan diri. The Cult dari anggota Sapi Mati mengklaim perangkat lunak antivirus tidak akan berpengaruh terhadap hal itu karena akan terus dapat berubah terlihat seperti sesuatu yang lain. Salah satu Cult dari anggota Sapi Mati, Tweetyfish, menyarankan bahwa hanya intrusi deteksi akan memiliki kesempatan untuk melihat dan memberantas itu.
Dalam sebuah pernyataan yang menakjubkan, Cult of the Dead Cow menegaskan bahwa Back orifice 2000 adalah bukan hanya alat untuk hacker - mereka mengklaim itu adalah alat manajemen jaringan yang sah yang harus digunakan oleh para profesional jaringan.
"Ini seperti alat-alat lain yang biaya seluruh banyak uang, seperti PCANYWHERE atau Microsoft SMS Symantec," ujar Dildog. Sebagai tanda niat baik, Cult of the Dead Cow berencana untuk merilis kode sumber untuk Back orifice 2000, dan akan menggugat siapa pun yang mencuri kode ini untuk membuat produk komersial mereka sendiri. Dildog mengakui bahwa merilis kode sumber juga akan membantu kelompok hacker memperbaiki masalah bug di Back orifice 2000.
Sabtu lalu, Cult of the Dead Cow dilempar keluar setengah lusin CD dengan Back orifice 2000 tentang ke penonton berteriak-teriak untuk itu. Salah satu vendor keamanan, Internet Security Systems, mengatakan salah satu karyawannya menghadiri Defcon berhasil meraih satu, dan menemukan virus komputer yang dikenal di atasnya - bersama program orifice 2000 Kembali.
Dilucuti dari virus komputer, isi CD sekarang sedang ditinjau secara luas oleh para pakar industri sebagai versi final dari Back orifice 2000 diharapkan akan diposting online awal pekan ini.
"Kami tidak akan menggolongkan ini sebagai alat administrasi, kami akan mengklasifikasikan sebagai backdoor," kata Chris Rowland, direktur ISS 'dari X-Force, kelompok di ISS yang berayun ke dalam tindakan ketika ancaman keamanan terlihat. "Ini dikembangkan untuk jahat dan diam-diam menginstal sendiri pada server."
ISS RealSecure produk intrusi deteksi baru saja ditingkatkan untuk mengenali dan membasmi Back orifice 2000 dan serangan berbasis jaringan. Vendor lain juga bekerja sepanjang baris yang sama.
Salah satu Cult dari anggota Sapi Mati, Sir Dystic, mengatakan ia sedang mengembangkan sendiri penangkal intrusi deteksi nya untuk kode dia membantu menciptakan. Vendor keamanan mengatakan mereka mengharapkan dia untuk menjualnya.
Editor Senior Ellen Messmer meliputi keamanan dan isu-isu terkait untuk Jaringan Dunia.
Referensi
http://www.networkworld.com/newsletters/sec/0712sec2.html
Sebagai pemikir aliran postmodern yang perhatian utamanya adalah hakikat dan pengaruh komunikasi dalam masyarakat pascamodern, Baudrillard sering mengeluarkan ide-ide cukup kontroversial dan melawan kemapanan pemikiran yang ada selama ini. Misalnya dalam wacana mengenai kreativitas dalam budaya media massa atau budaya cyber ia menganggapnya sebagai sesuatu yang absurd dan contradictio in terminis. Bagi Baudrillard, televisi merupakan medan di mana orang ditarik ke dalam sebuah kebudayaan sebagai black hole. singkatnya Simulacra. Realitas yang ada adalah realitas semu, realitas buatan (hiperrealitas).
Menurut Mark Slouka , sebagaimana yang ditulis Astar Hadi (2005), Gambaran dalam budaya media dan cyber space telah kehilangan daya representasi. Ini berarti para konsumen budaya media massa dan cyberspace tidak lagi berkreasi karena kehilangan dialectical capacity of representation. Baudrillard menggambarkan realitas ini melalui empat tahap: ""(1) it (image) is the reflection of the basic reality, (2) it masks and pervert a basic reality, (3) it masks the absence of the a basic reality, dan (4) it bears no relation on any reality whatever: it is its own pure simalacrum.Dari keempat tahap itu, tahap kedua adalah yang paling penting (maka Baudrillard memberi aksen): gambaran bahkan mengelabui kita sehingga kita tidak sadar lagi akan ketidakhadirannya. Gambaran dalam media massa dan cyber seperti televisi,ineternet tidak lagi kita pahami dalam kerangka semiotis signifier dan signified Tanda-petanda). Jarak keduanya lenyap, sehingga yang tinggal hanyalah sebuah pengalaman langsung. Artinya, kita seolah-olah tidak sedang menghadapi image atau gambaran tentang "realitas"" itu sendiri. Inilah yang disebut Baudrillard dengan istilah the immediate, the unsignified atau simulacrum yang berarti tiruan, imitasi, tidak nyata, tidak sesungguhnya.
Di era milenium ketiga ini banyak kalangan merasa sangat bahagia, seolah-olah milenium ini akan membawa banyak perubahan bagi kesejahteraan kehidupan manusia. Hidup manusia seakan-akan lebih mudah karena peradaban tinggi (high civilization) melahirkan teknologi tinggi (high tech), komunikasi global (global communication), digitalisasi, cloning, rekayasa genetika, dan teknologi informatika. Secara perlahan tetapi pasti, para manusia milenium itu terlena dengan segala kemudahan hidup, buday a konsumsi yang serba instan membuat mereka lupa bahwa hidup yang mereka hadapi mulai kabur dan tenggelam dalam realitas semu. Dalam konteks budaya politik Indonesia hiperrealitas ini tampak dengan adanya budaya korupsi dan saling konflik antar-elite politik, carut marut pendidikan, layanan publik yang buruk, kekerasan aparat, pemogokan buruh, penyimpang-an kekuasaan, kolusi dan nepotisme. Dalam keseharian masyarakat perang isu dan simulacrum dalam tayangan media dianggap sebagai kebenaran.
Hiperrealitas berhasil mengaburkan dunia kenyataan dan dunia semu, masyarakat dunia modern tidak bisa membedakan lagi antara kebenaran nyata dan kebenaran semu. Masyarakat kini sedang menanti kebenaran ide Baudrillard itu, bisakah manusia menghindarkan diri dari kepalsuan dan mencari makna sejati dari semua realitas yang dihadapi? Jawabannya adalah kembali kepada diri kita masing-masing dalam memaknai realitas hidup ini. Selamat datang di dunia simulacrum. Untuk itu hadirnya buku ini bisa memotret tentang jejak langkah cyber space yang sudah bertahun-tahun memporandakan dunia melalui teknologi. Tidak adanya batas-batas sosial dalam kehidupan manusia.yang muncul dunia cyaberspace dalam kehidupan menuju titik maya.
Inilah realitas dunia yang harus kita hadapi di abad ke 21 ini, sebuah dunia lalu lintas informasi yang siap menghancurkan apa saja dan siapa saja yang tidak sanggup menerima laju percepatannya. Tidak salah bila kemudian Mark Slouka meramalkan di abad ke 21 ini adalah abad informasi.hal ini berarti bahwa siapapun yang mempunyai informasi,dialah akan mampu bertahan sekaligus berkembang. Disisi lain, semangan perubahan zaman cyberspace juga tidak hanya memberi manfaat dari dampak teknologi,akan tetapi juga menunjukkan pesona-pesona simulasi begitu dasyat terhadap masyarakat dan percepatan cyabernetik melalui fase-fase pasar global dan membuat manusia cyber manjadi victim di dunia maya. Tidak salah bila posmodernisme dalam masyarakat kapitalisme barat,seperti yang disindir kelompok postmodernisme mampu mengeser imperatif-imperatif lama dengan berbagai kejutan budaya,permainan bahasa,permainan citra, dan manupulasi kesadaran manusia dari eksistensi humanitasnya.
Dari pemetaan masyarakat cyberspace inilah kita bisa memotret kembali perpanjangan dunia internet yang telah memberi manfaat kemajuan zaman serta membunuh manusia dari dunia. Dibalik itu semua,cyberspace pada kenyataan adalah dunia yang penuh jebakan: “sekularisme”,”Atheisme”,narsisme” atau “anarkisme”. Meskipun demikian berbagai bentuk jebakan tentunya tidak menyurutkan untuk mencari jalan keluarnya. Bukan dengan jalan menolak cyberspace,akan tetapi melalui jalan tengah yang bisa dicapai,bagiamana cyberspace ini diarahkan pada masa depan yang positif fungsi dari dunia cyberspace untuk membangun peradaban umat manusia yang lebih humanitarian.
C. Kelompok hacker Cult of the Dead Cow
LAS VEGAS - Pada konvensi Defcon hacker di dilanda banjir Las Vegas, anggota sembilan belas dari Cult dari kelompok hacker Sapi Mati cavorted atas panggung untuk secara resmi meluncurkan Back orifice 2000, perangkat lunak terbaru mereka untuk mengambil kendali dari jaringan perusahaan berbasis Windows.
Itu adalah parodi aneh peluncuran produk vendor perangkat lunak. Grandmaster Rat melolong keluar imitasi kejam bersejarah "I have a dream" pidato Martin Luther King saat ia berteriak "Saya telah ke puncak gunung!" Di tengah menjerit-jerit efek suara dan video, dia meneriakkan "Haleluya!" Dan pada akhir kata-kata kasar, ia mencengkeram selangkangannya dengan satu tangan dan memberi hormat pendengarnya dengan yang lain.
Tapi, tentu saja, itu hanya tindakan pemanasan. Dildog, penulis utama perangkat lunak, mengambil mike untuk menyapu semua perbaikan baru seharusnya yang Kembali Lubang 2000 telah lebih dari pendahulunya trojan nya, Kembali Lubang, yang diresmikan di Defcon tahun lalu. Seekor kuda trojan memungkinkan penyerang diam-diam memantau atau mengontrol sumber daya jaringan setelah diinstal pada perangkat target.
The Cult pertama dari alat hacker Sapi Mati ditujukan untuk mengendalikan Windows 95 dan 98, "sehingga hanya berakhir menjadi banyak digunakan oleh PC di rumah," Dildog direkomendasikan. Tapi Back orifice 2000, yang ia sebut "hampir penulisan ulang lengkap dari bawah ke atas," adalah "untuk perusahaan Amerika" karena termasuk NT dan dukungan TCP / IP, bukan hanya UDP, sehingga pengguna "dapat berbicara atas semua jenis jaringan."
Versi baru dikatakan menimbang in di hanya 113K, di bawah versi sebelumnya 160K jejak. Sekarang dilengkapi dengan beberapa pengguna log - in sehingga beberapa orang dapat menggunakannya pada satu waktu, itu memungkinkan Anda mengontrol pengguna mouse, keyboard dan file, dan bahkan mematikan dan menghapus server HTTP, baik melalui kontrol manual atau intervensi otomatis waktunya.
"Ini terlihat seperti benang executable lain yang berjalan," Dildog menjelaskan sambil menunjukkan versi awal ke ratusan hacker, mata-mata pemerintah, analis keamanan dan media dikemas ke dalam menyesakkan, ruang penuh sesak di Taman Alexis dan Resort.
Back orifice 2000 direncanakan untuk menjadi sepenuhnya terbuka dan extensible sehingga pihak ketiga dapat dengan mudah membangun program yang menawarkan cara-cara baru untuk perangkat lunak untuk mendapatkan dimuat ke jaringan dan memanipulasi data pengguna. Misalnya, alat ini bisa mengambil password NT dan secara otomatis membuang mereka ke dalam program - sandi melanggar L0pht.
Back orifice 2000 menggunakan berbagai kekuatan enkripsi ke Triple-DES untuk menyembunyikan diri. The Cult dari anggota Sapi Mati mengklaim perangkat lunak antivirus tidak akan berpengaruh terhadap hal itu karena akan terus dapat berubah terlihat seperti sesuatu yang lain. Salah satu Cult dari anggota Sapi Mati, Tweetyfish, menyarankan bahwa hanya intrusi deteksi akan memiliki kesempatan untuk melihat dan memberantas itu.
Dalam sebuah pernyataan yang menakjubkan, Cult of the Dead Cow menegaskan bahwa Back orifice 2000 adalah bukan hanya alat untuk hacker - mereka mengklaim itu adalah alat manajemen jaringan yang sah yang harus digunakan oleh para profesional jaringan.
"Ini seperti alat-alat lain yang biaya seluruh banyak uang, seperti PCANYWHERE atau Microsoft SMS Symantec," ujar Dildog. Sebagai tanda niat baik, Cult of the Dead Cow berencana untuk merilis kode sumber untuk Back orifice 2000, dan akan menggugat siapa pun yang mencuri kode ini untuk membuat produk komersial mereka sendiri. Dildog mengakui bahwa merilis kode sumber juga akan membantu kelompok hacker memperbaiki masalah bug di Back orifice 2000.
Sabtu lalu, Cult of the Dead Cow dilempar keluar setengah lusin CD dengan Back orifice 2000 tentang ke penonton berteriak-teriak untuk itu. Salah satu vendor keamanan, Internet Security Systems, mengatakan salah satu karyawannya menghadiri Defcon berhasil meraih satu, dan menemukan virus komputer yang dikenal di atasnya - bersama program orifice 2000 Kembali.
Dilucuti dari virus komputer, isi CD sekarang sedang ditinjau secara luas oleh para pakar industri sebagai versi final dari Back orifice 2000 diharapkan akan diposting online awal pekan ini.
"Kami tidak akan menggolongkan ini sebagai alat administrasi, kami akan mengklasifikasikan sebagai backdoor," kata Chris Rowland, direktur ISS 'dari X-Force, kelompok di ISS yang berayun ke dalam tindakan ketika ancaman keamanan terlihat. "Ini dikembangkan untuk jahat dan diam-diam menginstal sendiri pada server."
ISS RealSecure produk intrusi deteksi baru saja ditingkatkan untuk mengenali dan membasmi Back orifice 2000 dan serangan berbasis jaringan. Vendor lain juga bekerja sepanjang baris yang sama.
Salah satu Cult dari anggota Sapi Mati, Sir Dystic, mengatakan ia sedang mengembangkan sendiri penangkal intrusi deteksi nya untuk kode dia membantu menciptakan. Vendor keamanan mengatakan mereka mengharapkan dia untuk menjualnya.
Editor Senior Ellen Messmer meliputi keamanan dan isu-isu terkait untuk Jaringan Dunia.
Referensi
http://www.networkworld.com/newsletters/sec/0712sec2.html
0 komentar :
Posting Komentar